林北我牽到北京還是林北

不以規矩，難成方圓
~孟子離婁章句~

在擁擠的公車上
有人刻意地佔用了博愛座
你不會說他違法
只會在心中嘟囔
「這廝子真沒公德心」
因為
法律，只是道德的最低標準

要擠出電梯時
有些冒失鬼
硬是不遵守先出後近的默契
你不會說他違法
只會在心中暗罵
「這傢伙真沒公德心」
因為
法律，只是道德的最低標準

在捷運的手扶梯上
就是有人強站在左側
跟朋友談笑，而阻礙了後方通行的順暢
你不會說他違法
只會在心中幹譙
「這天殺的真沒公德心」
因為
法律，只是道德的最低標準

在漢摩拉比法典制定之時
就意味著，已經承認了
人是聰明的
人是利己的
因此唯有依循以強制力
來約束所有明定不可為之行動意念
才可以維持既有的秩序

而在古巴比倫王國之前
是沒有秩序的嗎?!
是一切混亂的嗎?!
我想答案絕對是否定的!!

成文法是用來制約大惡
而小過則是交由道德所約束

「法，不得概括承受」
「法，不得溯及既往」
在時代不斷地往前邁進
既有的成文法將無法跟隨上人類行為的變遷
在生硬的法條秩序背後
其實我們更需要的是道德的約束

或許你可以義正言詞地嚷嚷著
「我一切合乎法律!!!」
可是你缺德，違背了約定成俗的道德
因為
法律，只是道德的最低標準